人能如我存心 天必錫汝以福
文昌帝君精神存 福至心靈智慧開
文昌帝君
文昌帝君，全稱文昌梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，民眾對其信仰源於晉朝四川，時有顯應。宋朝時護佑參與科舉學子，頗感靈驗，慢慢轉變為護持文運與考試的神祇，民間流傳有《文昌帝君陰騭文》，對社會的勸善教化影響深遠。大陸有「北孔子、南文昌」之說，可見南方文昌帝君信仰之盛行，民間紛紛倡建「文昌祠」以教化人心，宿耆學人亦分別成立「文昌社」，力行《文昌帝君陰騭文》，積功累德。
文昌祠
臺灣各地早期的文昌廟多與學堂、書院結合，亦稱為「文祠」、「文昌祠」，主要由地方士人為促進學風籌資興建，現存比較有名的為南投集集的「明新書院」。目前各縣市幾乎都有文昌廟，各大廟也大都有文昌為陪祠神，每逢考季學子膜拜祈求香火鼎盛。
臺中初院
於天帝教無形體系中，文昌帝君位居金闕特上相，並為台中初院玉象殿殿主。文昌帝君的華誕為農曆二月十五日，天帝教自民國九十一年起，每年三月第二個星期日定期於台中初院舉辦「文昌祭」活動，以發揚傳統文化、效法文昌帝君精神、提倡敦厚學風、提升心靈品質為主旨，並舉辦登科祈願活動，祈求文昌帝君為學子加持、開智慧，以達學業精進、智慧圓融、社會祥和之目的。
文昌祭
「文昌祭」活動包含「點竅門儀式（加持智慧）」以提升身心靈能量，並致贈《文昌帝君陰騭文》、「文昌書籤」、「文昌筆」以及《太上感應篇》、「太上書籤」，廣為流傳教化人心。
「點竅門儀式」的意義，在於啟動肉體與靈體互動關竅，而「加持智慧」則是透過正氣能量灌注此一關竅，以降低負面信息及能量干擾，讓參與學子能夠思慮清明，以助學習應考。這深具宗教特色的儀式，須由有修持的天命開導師執行，才能接引無形正氣能量，達到啟動及加持效果。前來參加的民眾，從襁褓中的嬰兒至老阿嬤都有，顯示社會大眾對文昌帝君的信仰，以及祈求智慧光明的心願，不分老少皆同。
為鼓勵大家奉行文昌帝君精神，現場同時舉辦背誦《文昌帝君陰騭文》及《太上感應篇》活動，常有小朋友朗朗上口的背誦，氣勢非凡，令人動容。活動現場也精心安排中醫義診、天人炁功服務等多項公益活動，以服務需要的民眾，讓整個「文昌祭」活動呈現多元的內涵。
寓教於樂
以現代教育來看，涵蓋勸善、陰騭（做陰德）、倫理、環保、惜福、報恩等概念，是當前教化最佳範本，值得大力推廣。